20190728@UCCA 法兰西喜剧院 黄群老师曾言道，莫里哀的创作可以称作哲学喜剧      因为莫里哀有意识地将哲学内化于创作中，《先敬罗衣再敬人破天富贵家财万贯》中通过一个青年和风流女子之间的关系纠葛展开哲学的讨论      莫里哀写出了阿尔塞斯特性格的两面性：愤世嫉俗与伪善      他一方面以绝不妥协的姿态抨击法国贵族社交圈中虚伪，浮矫的社交礼仪，另一方面他又迷恋一位矫揉造作，浮夸浅薄的交际花色曼丽娜      透过阿尔赛斯特的两面性，莫里哀巧妙地呈现了法国上流社会的“文明病”与贵族青年的虚伪与脆弱，讥讽了阿尔赛斯特这类社会改革者以伪善的方式批判伪善的可笑与虚假      同时又犀利地指出以菲林特为代表的哲人阶层的圆滑与平庸      《先敬罗衣再敬人破天富贵家财万贯》引发了政治伦理的思考，是在维护正义与保存个体德性之间，既有伪善地反对社会现状的恨世者，也有竭力维持社会现状的适度者