如果我们再换一个角度理解老子这番话的含意，也会受益匪浅。
“唯之与阿，相去几何?美之与恶，相去何若?”意思是说，顺从与违背相差多远?美善与丑恶相差多远?按照老子的观点来说，应该相差不远。那么，我们很可能一不小心就从顺从走向违背，从美善走向丑恶了。所以在这个意义上，也可以说是“不可不畏”。
因此，只有做到对待嬉乐、美食、美景淡然处之；对于欲望所得，怅然若失、毫不动心；对于别人会自我炫耀的事情昏沉迷糊；在别人斤斤计较的时候一声不响；在别人都有所作为时冥顽不化。这才可以说是注重生命的根本，也就是道的情操，也才能真正做到保持自我，不入流俗。这正如孟子所说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
第21章 孔德之容，唯道是从
【引语】
从本书第一章起，老子就指出“道”是宇宙的本原。本章中，老子进一步发挥第十四章关于“道”是“无状之状，无物之象，是谓惚恍”的观点，明确地提出“道”由极其微妙的物质所组成，虽然看不见，无形无象，但确实存在，万物都是由它产生的。在本章里，老子还提出“德”的内容是由“道”决定的，“道”的属性表现为“德”的观点，集中地描述了“道”的一些特点。一章、四章、十四章、本章和二十五章，是研究老子哲学思想的核心——道的性质问题的重要篇章。