但明末清初的大学者王夫之对此却嗤之以鼻，认为这是南明君臣不学无术的体现。因为“代宗”这一庙号，除了明朝只有唐朝用过，唐代宗在安史之乱中立有大功，所以后代决定永世纪念，这样就要为其上庙号“世宗”。但唐朝要避李世民的讳，不能用“世”，所以就取“世世代代”之意，为其上庙号“代宗”，因此“代宗”实际上就是“世宗”的意思。然而到了明朝这边，曲解其意，在已经有明世宗的情况下，再尊一个明代宗，真的很尴尬呀。
既然这样那就将就点吧，反正好不容易有庙号能进太庙了。对不起，进不去。南京太庙在嘉靖年间失火被烧毁了，之后南京太庙就没有进行重建，所以南明弘光政权建立后，是没有太庙的。因此弘光帝一朝一直在奉先殿祭祀历代皇帝。然而就是奉先殿，明代宗也进不去，因为弘光帝与明代宗的关系已经十分遥远，实际上崇祯朝时期的太庙就已经排到睿宗了，而朱祁钰已经到了“亲尽而祧”的地步。所谓“亲尽而祧”，就是皇家有太庙，皇帝的前任们一般供奉在这里，供现任皇帝挨个祭祀。但这导致了一个问题，就是数代以后，太庙中供奉的先祖太多了，皇帝根本祭祀不过来，因而想出了“亲尽而祧”，就是将与现任皇帝血缘关系比较疏远的祖宗（一般太庙中保留与现任皇帝关系最近的九位皇帝）迁移到特别建立的祧庙之中，由皇帝合祭，这就减少了皇帝的负担。所以朱祁钰刚被追尊为明代宗，就直接进了祧庙。怎一个惨字了得。