《658公里,阳子的旅途》:阶级冲突,黑色幽默
2024-10-11

故事背景发生在1951年,但因为拍摄时间和对阶级斗争的浓墨重彩,以及故事文本的极端化,无可置疑地被列为“文革电影”。文革电影其实是个好东西,放到现在都是禁片,因为它树立了两头的正确,贫下中农是正确的,毛主席是正确的,中间的当权者多半是反派的,和三明治一样,形成一个奇怪的固化逻辑结构。电影里的金光大道是什么,当然就是“组织起来”,在农村,就是互助合作,一步步发展,直至人民公社。包产到户不仅是经济错误,更是政治错误,是阶级敌人的阴谋。如果完全按照电影里的语言设计,其实这个逻辑是走得通的,众人拾柴火焰高,单干总有掉队的,贫富分化也就必然出现。但这种设计为什么现实走不通,归根到底还是对人性本质的有选择忽视,自私贪婪怯懦是人性永恒的标签。而一旦回归到人性的基点,这种“高大全”的制度设计就无疑地轰然倒塌了。国影人士表示,即使此片创意甚优也难为我所用成为又一例的深夜食堂,因为我们所面临问题和日本人甚是不同。龙套们的腹泻醉酒太过入戏很难找到国产对位,俺家幕后的最大特色是——女主角不在现场!而抠图只能生成于后制,无法现场即兴补锅!……不过此片有个比较突出的结构性问题:头三十分钟中“活死人的恐怖正片”,并不出彩,甚至颇为老套。它的唯一叙事功能是为后面一个小时的精彩“幕后剖析”作药引。没有了这个药引的铺垫,观众就无法尽兴于那些颇具想象力的迷影视觉噱头。僵尸表情实为醉酒,狂奔外出实为跑肚拉稀。就像吐槽大会。假如李诞对你说,某些段子编的非常搞笑。但前提是要你看过当事人特定作品之后方能深入领会笑点所在,而它们最短也要半个小时以上。你会去看吗?肯定不会。本片则相当于吐槽之前强行捆绑原始素材档案,迫使你全程看完。42 岁的阳子很久以前就放弃了自己的梦想和生活,她把自己与世界其他地方隔绝,在家做在线客服,从不离开自己的小公寓。当她收到早就疏远了的父亲去世的消息时,她的堂兄强迫她离开房间,与家人一起乘车回家,这是二十年来她第一次回家。然而,阳子最终独自一人留在了高速公路的休息站……没有手机也没有足够的钱乘坐公共交通,阳子别无选择,只能搭车去参加她父亲的葬礼。

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