《谯国夫人》:女性独立,时代变迁
2024-10-11

     三星半(看到关注的人都打了五星深刻再一次怀疑自己的审美)在观感上少了看《谯国夫人》时的冲击,但是在交代整件事情的前因后果上本片确实更加完整.     全片由四条故事线汇集而成(似乎暗示了三名死者和一名罪犯),不断领养女儿的夫妇,被女儿冷淡对待的孤寡老人,一个偷渡而来的小男孩和一个大学生.     整个案件的发生似乎仅仅取决于大学生的一念之间,而在所谓发达的都市里,冷漠(女儿对老人),暴力(丈夫对妻子)等等因素似乎在暗示着男孩听闻的“你们的世界更好,这里的人都是好人.     ”而产生的美好景愿在新闻不断播出的战乱中东东欧对比下,破灭了.     影片中哈内克依旧喜欢冷不丁地吓观众,比如男孩在车站的行走跳跃,丈夫对妻子的掌掴.     最后发生的射杀平静而流畅,丝毫不抒情.     //看了影评可从都市机械化和冷漠进行思考.     理性的克制和愤怒的爆发入手.     日期标注过场以及真实有趣的场景,赋予影片有一种“偷窥者日记”的感觉,因此我在琐碎的片段中获得对一个人物完全的认知之外,更产生对这类“非典型现代人极强的身份认同感:独立人格形成的同时无来由的抗拒已深埋在心中,因为外界一切无意识的关怀、中伤无一不在压缩你的生活空间,明白沉默避世是彻底的抵抗.     可谁能在空旷无人的山坡上纵情哭泣,和日月星辰分享美和喜悦,能同时忍受着海滩的人声鼎沸和别墅里汤勺和碗敲出的回音?孤独难以概括这样复杂敏感的情绪,所以你会在人前下意识地哭出本貌,会对小孩迟疑地满足小小的虚荣,会应激的打开话匣子甚至咄咄逼人的倾倒着无关生活的苦水,会对羞愧地期待着所有人的拯救.     鲜有人拥有应对独行的强大,有的只是保持忙碌的惰性,所以,放假真是讨厌的事呢.     所幸在电影和文学中,我们被告知神秘和奇迹的存在冼夫人(约513年,一说512年、522年-602年),一说名冼英,一般以其封号称谯国夫人,又称高凉郡主,高凉郡(今广东茂名)人,广东雷州半岛、粤西地区俚人(壮族先民分支)首领.     中国南北朝至隋朝初年重要的政治、军事人物.     冼夫人早年嫁于高凉太守冯宝.     二十三岁被推为俚族首领.     她在数十年的时间内,成功使周边各族归服,所管辖的地域东至阳江阳春,西至广西部分,南至雷州半岛和海南岛.     陈永定二年(558年),冼夫人派儿子冯仆朝觐陈武帝,冯仆被授为阳春郡守.     后来,冼夫人亲自率军,与陈军共同平定广州刺史欧阳纥叛乱,被册封为中郎将、石龙太夫人,“其卤簿一如刺史之仪”.     陈朝灭亡后,冼夫人被岭南各郡尊奉为“圣母”,保境安民.     后率领族人归附隋朝,相继加封宋康郡夫人、谯国夫人.     在当地抑制民族首领和地方豪强割据势力,大力推广汉族先进生产技术和文化.     仁寿二年(602年),冼夫人去世,隋文帝追谥其为“诚敬夫人”.     冼夫人一生审时度势,归附梁、陈、隋三代,先后被七朝君王敕封,她本人及子孙统领粤西和海南长达一百多年,有力地维护了国家统一、促进民族团结.     《隋书》《北史》均为她立传.     其保境安民的事迹在高凉长期流传.

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