《甜蜜的东方》后传:英雄们的全新征程
2024-09-30

话少,不拖拉,诗性的表达,整体很有调性的电影。导演给里面的人物兜着底,从道德台子上走下来,用信仰扶着他们向前。粗砺野性的画面呈现出的是对自主生命的渴望,无论是江上的疍民,还是那个全程几乎无话的善良女子,他们的出发点都是“善”,只是他们对“善”的定义不同。文化就是这样相互影响着,旧文化怀着恐惧粗暴地进入了时代,时代也默默改造着他们。漂流瓶、乌龟、编织物、鱼、船、十字架、蛇符,简洁的意象构成了一个相对独立的漂泊的场景,不同信仰的人被封闭在这里持续“交战”,并试图理解。结尾开放处理,未知给人想象,镜头上移,仿佛那个照耀着每个人的信仰从高空俯视众生,面对切实的生活和不可逆的历史流向,谁能说出对错呢?抛下偏见,才会有接纳和理解,但人是无法抛弃自己的立场的,于是才会有无数的悲喜发生在人身上,这才是生活。7/10。深层叙事隐藏着西方对东方的意义创造。开场借罗伯特向警察问路,展现了人群蓬头垢面、小贩高声叫卖的环境,罗伯特订房后被带上阳台,在他俯视下,街对面的贫民窟有意流露出西方视野对东方卑微、柔弱的优越。也只有罗伯特能界定苏丝黄身上的东方风情美,当苏丝黄穿着昂贵的欧式服装希望收获赞美,结果这种努力向西方身份靠拢的做法被罗伯特厌恶,他义正严词地扒去欧式服装丢掉,说她像一个欧洲妓女,不懂什么是美,把苏丝黄打扮成古装的中国公主鞠躬感谢才心满意足,白人道德上的纯洁赋予他权力拯救妓女的灵魂,并通过拯救亚洲女性(在山洪冲垮贫民窟一刻救出苏丝黄,却没能救她东方面孔的私生子)获得一种统治亚洲人种的特权。凯根本不把堕落的苏丝黄的爱情挑战放眼里,用白人女性的高傲办画展解决罗伯特的经济难题,这种高傲最终败给柔弱的东方。

高中生莉莉安在学校旅行时溜走。在每一段行程中,她都会接触到神秘世界:从白人至上主义者到伊斯兰激进分子,从新朋克到清醒的先锋派——他们相互咆哮和狂欢,却对自己的邻居懵然不知。

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