没有传言中的那么差，但是也不优秀.
钱嘉乐还是比较刻意的在动作戏上下功夫，狮王胡同徒手爬墙看到成龙的影子，一看片尾字幕，果然有成家班武指.
配乐跳戏，也不合适.
不会拍车戏，本来车子跑的就慢，还要跟拍，你要么推上去，要么拉，怎么能同速跟拍呢？剧本有几处不错的处理，火山没救狮王，然后自罚做乞丐，这里把人物关系给保住了，不然破坏了兄弟情，这戏就剧终了.
阿爸打了火山一巴掌，其实是想让火山放下.
结尾，阿Bill死在火山枪下，也是为了维护他的人设，不让观众反感.
最不合理的是人物动机，从狮王出狱开始主线就不明了.
明明应该加一些军方对四兄弟的施压，却变成了继续用兄弟情强行推动剧情，不合理.
但是结构上没毛病，起承转合都有. 再看看我写的剧本，他妈的什么玩意？！体量和起承转合都不够明显！火山用粉笔写字，那段剪辑骗到我了棒古老的“道路”母题之下的第三世界寓言，充满着大量的隐喻. 如果说，在现代性的规划中，教师／知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者，我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”，并“堕落”成乞食者. 另外，除去赛义德临时新房中的一幕，黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指，则无时无刻不充满着荒诞感，呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中：担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义，许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救，那么也正是现代文明、现代社会的灾难（两伊战争），毁灭着教育和接受教育的可能. 《猫妖奇谭》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽，对现代性话语自身的质询. 大唐洛阳不夜城下，有猫妖之灵，夜夜巡游，窃人皮囊，邀人共舞，与人共情. 舞坊里，贵公子再遇少时梦中情人，他所迷醉的，是那熟悉的皮囊，还是皮囊下百年老猫那颗炽热的心？义庄里，黑猫断尾，求来昔日恩人的重生，她等到的，是一生所爱，还是欲望与背叛交织的漩涡？沟渠里，小鼠精爱上了小猫妖，他憧憬的，是奔向幸福的自毁，还是一曲改写命运的恋歌？一座城，三只猫，缱绻千情万欲…….
